\ — Ü L ^| г 9 k-J к * * / The Witcher (Netflix) :: Witcher 3 :: The Witcher (Ведьмак, Witcher) :: фэндомы

Типичный мужик с большим "саенс нот мэджик"

Тебе же сказали тссс

Среди мужских персонажей были и Тилорн с Эврихом, которые были противоположностью Волкодава. И обычное бытовое мужичье типа деда, у которго Волкодав заказывал ножны, были правители разных мастей, молодые придурки ищущие приключений.
Честно говоря, я с ходу не могу вообще припомнить мужского персонажа который прям таки являлся копией характера Волкодава. Да и негативных мужиков на всю книгу заметно меньше, чем положительных.

С женскими персонажами соглашусь, по крайней мере когда речь идет о женщинах среднего возраста/молодых. Впрочем их и было-то всего три штуки.

Ах, у нас оказывается у народов есть характерные действия и поведения. Я-то думал что это определяется характером персонажа, на который влияют условия жизни, сословие, близкие личности.

Ну скажи-ка мне, друг, какие же характерно-славянские действия были у персонажей серии книг Ведьмак?

"Песнь льда и пламени" было писать больше чем "Игра престолов", ну ты меня понял

То есть ты даже не читал ПлиО, а только смотрел сериал и строишь свои суждения только на нём? Лол.
Ну а по ведьмаку, Сапковский написал прекрасное эссе, в котором неплохо прошёлся по всем любителям "польского фэнтези" которые повылезали после его книг http://www.kulichki.com/tolkien/arhiv/palata/pirug1.shtml
" Ну да ладно, вернемся к нашим баранам, оставив мелкие подколки для конов. И сделаем следующий вывод: в польской фантастике сейчас период "постмодернизма" и Пирожество, настоящей фэнтези не имеется, кроме нескольких исключений, подтверждающих правило. А фэнтези мы не имеем, во-первых, потому что не имеем архетипа.

Нет, я знаю, что у нас имеется славянская мифология, у нас есть всякие там Сварожичи, Свантевиты и прочие Велесы. Но эта мифология не достигает нас своим архетипом, и мы не ощущаем ее проекции на сферу мечтаний. Об этом позаботились весьма эффективно. Славянская мифология отождествляется с язычеством, а мы, как предполье христианства, приняли Домбровку из Чехии (легендарная крестительница Польши, чешская княгиня - прим. перев.) и крест из Рима с радостью и наслаждением, долго не раздумывая - и в этом наш архетип. У нас не было эльфов и Мерлина, до 966 года у нас ничего не было, а только лишь хаос, темнота, пустота и мрак, прояснил который нам только лишь римский крест. Единственный связанный с этим архетип - зубы, которые Мешко приказывал выбивать за нарушение поста. И вот это уже осталось в нас до сегодняшнего дня: терпимость, снисходительность и милосердие, основанные на принципе - если кто думает иначе, пусть думает, но зубы ему нужно выбить обязательно. И вся праславянская мифология вылетела из нашей культуры и наших верований будто те самые, выплюнутые с кровью зубы.
Все наши легенды, мифы, более того, все сказки и сказочки, на которых мы воспитывались, были соответствующим образом кастрированы различными святошами, в большинстве своем, по-видимому, светскими, поскольку такие - самые худшие. В связи с этим наши сказки сильно похожи на жития святых - ангелы, молитвы, крест, четки, добродетель и грех - и все это подкрашено изысканным садизмом. В наших сказках мораль одна - если вовремя не скажем молитву, черт наколет нас своими вилами и унесет в ад. На вечные муки. А Господь Бог в польских сказках присутствует везде! Ну, разве что в каморке Ковальского, и то, потому что у Ковальского каморки попросту не имеется. Так что ничего удивительного, что единственный архетип, который можно выскрести из сказок, это архетип сокрушенности. Но для фэнтези он не подходит."

Ну а по всему остальному тебе сказали в этом комметарии http://joyreactor.cc/post/4761179#comment22860361